Anthroposophie
De la création de l'univers à la réalisation de l'Homme
👉 "Que l'homme se représente seulement l'anthroposophie ou qu'il en fasse l'expérience ne tient absolument qu'à lui-même". Rudolf Steiner
👉 C’était la nuit du 10 au 11 janvier, au cours de laquelle je n’ai pas dormi un seul instant. Je m’étais occupé jusqu’à minuit et demi de divers problèmes philosophiques, et me jetai enfin sur mon lit ; mon effort avait tendu, l’an dernier, à éprouver la vérité de ce que dit Schelling : « En nous tous réside une faculté, mystérieuse et sans pareille, de laisser derrière nous tout ce qui change avec le temps, pour nous retirer au plus intime de notre soi, dépouillé de tout ce qui est venu l’envelopper de l’extérieur, pour y contempler, sous la forme de l’immutabilité, l’éternel en nous. »
Rudolf Steiner - La Philosophie de la Liberté - Édition Novalis
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🔍 Il sommeille en chaque être humain des facultés grâce auxquelles il peut acquérir des connaissances sur des mondes supérieurs. Le mystique, le gnostique, le théosophe ont toujours parlé d’un monde de l’âme et d’un monde de l’esprit, qui existent pour eux tout autant que celui que l’on peut voir avec des yeux physiques et toucher avec des mains physiques.
L’auditeur peut, à tout moment, se dire : « Ce dont celui-ci parle, je peux moi aussi en faire l’expérience, si je développe en moi certaines forces qui sommeillent encore aujourd’hui. » Il ne s’agit donc que de savoir comment s’y prendre pour développer en soi de telles capacités.
À cet égard, seuls peuvent donner des indications ceux qui possèdent déjà en eux de telles forces. Depuis qu’il existe un genre humain, il a toujours existé une formation grâce à laquelle ceux qui avaient des facultés supérieures donnaient des directives à ceux qui recherchaient des facultés semblables.
On appelle une telle formation une formation secrète ; et l’enseignement qui y est reçu s’appelle enseignement de la science secrète ou enseignement occulte.
Une telle désignation suscite naturellement des malentendus. Celui qui l’entend peut facilement être amené à croire que ceux qui œuvrent à une telle formation veulent constituer une classe humaine particulièrement privilégiée, qui, arbitrairement, retient son savoir à ses semblables.
On pense aussi, sans doute, qu’il n’y a peut-être rien de réellement important derrière un tel savoir. Car, si c’était un savoir véritable, est-on tenté de penser, il n’y aurait pas besoin d’en faire un secret : on pourrait le communiquer publiquement et rendre ses avantages accessibles à tous les êtres humains.
Rudolf Steiner - L'initiation
